ففي " وادقة " ضمير يعود على " الأرضي " المتقدّمة الذكر ، و " سرّاتها " منصوبة ، والضمير المتّصل بها يعود على " الأرضي " المتقدّمة أيضا . ومثل " جونتا مصطلاهما " بيت الأعشى في إحدى الروايتين أيضا [ من المتقارب ] : " 410 " - فقلت له هذه هاتها * بأدماء في حبل مقتادها ألا ترى أنّ أدماء فيها ضمير الناقة وهو بعد ذلك مضاف إلى " المقتاد " المضاف إلى ضمير " الناقة " ، ولا تكون الإضافة من رفع ، إذ لو كان كذلك لكان : " آدم مقتادها " ، لأنّ المقتاد مذكر ، والصفة قد تقدّم أنّها تكون من تذكير وتأنيث على حسب فاعلها .

--> - الإعراب : أنعتها : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و " ها " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره : " أنا " . إني : " إن " : حرف مشبه بالفعل ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب اسم إن . من نعاتها : جار ومجرور متعلقان بخبر إن المحذوف ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . كوم : مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني . الذرى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة . وادقة : نعت " كوم " منصوب بالفتحة . سراتها : اسم منصوب على التشبيه بالمفعول به وعلامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة " أنعتها " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " إني من نعاتها " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " أعني كوم الذرى " : استئنافية لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " وادقة سراتها " حيث نصبت الصفة المشبّهة الاسم المضاف إلى ضمير الموصوف . ( 410 ) - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب 12 / 252 ( رمم ) ؛ ومقاييس اللغة 2 / 379 ؛ وتهذيب اللغة 15 / 192 ؛ وأساس البلاغة ( قود ) ؛ وتاج العروس ( رمم ) . اللغة : الأدماء : الناقة البيضاء . المقتاد : القائد . المعنى : هات هذه الخمرة بهذه الناقة مصحوبة بحبلها . الإعراب : فقلت : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " قلت " : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلقان بالفعل قلت . هذه : " الهاء " : للتنبيه ، " ذه " : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . هاتها : " هات " : اسم فعل أمر مبني على الكسر وفاعله محذوف تقديره أنت ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . بأدماء : جار ومجرور متعلقان بالفعل ، و " أدماء " : ممنوعة من الصرف . في حبل : جار ومجرور متعلقان بصفة ل ( أدماء ) . مقتادها : مضاف إليه مجرور و " ها " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " قلت " : بحسب الواو . وجملة " هاتها " : في محل رفع خبر للمبتدأ هذه . وجملة " هذه هاتها " : في محل نصب مقول القول . والشاهد فيه أوضحه المؤلف في المتن .